粗鄙时代的笑场或无力笑场（二）
以重口可铄金的“牛逼傻逼”作为评估人事的唯一标准，无疑是粗鄙社会的重要象征，非此即彼，总有人焦头烂额进退两难。不过，粗鄙尚有不屑隐晦的天然质朴，伪饰粗鄙就是恶意且狡诈的卑劣了。
常态下，人们当然看不清“成王败寇”远比“牛逼傻逼”拥有更宏大的气魄，一个深藏历史教训的概念，很有实力将实用哲学推向崖顶，路途上随手弃道德于沟底，决意不再回头。翻翻书上的记载，看看眼前化妆表演俱佳的魅影，大致明了“成王败寇”就是无所不用其极的意思，尽管从未有人立于高台大声表态。
好在，天天“牛逼傻逼”不离口的人，基本领悟不到也坏不到“成王败寇”那种程度。
不会有悬念，这是一个距离婉约越走越远的时代，婉约，知耻害羞，粗鄙时代的婉约，无异处子鹤立嫖客群中抬头乏力。
从20世纪末端起，人类最庞大族群步入“牛逼or傻逼”哲学式命题，可有其它择选？莎士比亚借丹麦王子之口给出的著名选项是“生存or死亡”，中国人厌恶过分严厉的考试，不假思索，笑纳了前者貌似现代竞争意味的挑战。
这样的考试益处颇多，所有人都有牛逼的擅长，也有傻逼的短板，其玄妙在于怎样捕捉时机给对手一个错愕的“王炸”，然后心情舒畅地将自己安放在优胜地位，对手太多就很麻烦了。说到底，跑不出阿Q自古发明的逻辑。
鲁迅祈祷自己速朽，偏偏死而不朽，这不能怪罪鲁迅。
傻瓜识别骗子，君子识别伪君子，必然付出代价。
骗子识别骗子，伪君子识别伪君子，不需要太多技术含量，随意试个应手便心领神会，因为他们脑袋里自备生物雷达，人多的地方嘻嘻哈哈的地方庄重其事的地方，你常觉诡异，有雷达的人反而谈笑间徐徐生风。
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代”，100多年后被喧嚣得沸沸扬扬，狄更斯若知必感意外。
邀请狄更斯免费为粗鄙和卑劣背书，得道升天者得以泰然，倒霉晦气者只好安守。他们省略了一个重要事实，狄更斯伟大在道德守护与谴责的良知，文学，无非一件手感不错的毛衣。狄更斯的另外名句“用努力换来的一片面包比继承来的一桌酒席好吃得多”，却被无声扔进垃圾桶，推波助澜的笔尖称得上卑劣吧！
朋友说，这个世界最不能直视——太阳和人性，最无可奈何——属于自己的人生和群体命运的走向。深以为是，又难以视而无视。
人，不得不纠结，所见的乐观，轻易不敢恭维其底气。
无知的荒谬可以笑场，而对饱含恶意的荒谬，未见文学家们有什么了不起的笑法，除了轮回有此神力。
来源：老初
评论